Keep Smiling ! L’Univers imprimé de Pontus Hultén

Historien d’art et commissaire d’exposition, Pontus Hultén a contribué à la fondation de plusieurs grands musées à travers le monde, dont Moderna Museet à Stockholm, qu’il dirigea de 1958 à 1973, et le Musée national d’art moderne au Centre Georges Pompidou, dont il fut le premier directeur entre 1973 et 1981. Il a marqué l’histoire et assis la renommée mondiale de ces musées avec des expositions conçues tout à la fois comme des critiques de la société et comme des expériences totales, effaçant les frontières entre l’art et la vie.

Afin de rendre l’art accessible à tous et de permettre son intégration dans la vie quotidienne, Pontus Hultén a été parmi les premiers à étendre les horaires d’ouverture du musée. Sa politique tarifaire s’inscrivait aussi dans une volonté d’ouverture et de démocratisation : le catalogue de l’exposition « Andy Warhol » (1968, Moderna Museet) était par exemple vendu à un dollar.

Hultén a façonné l’univers visuel des musées qu’il a dirigés en réunissant artistes, commissaires, graphistes, éditeurs, auteurs et imprimeurs autour de projets audacieux, à contre-courant des conventions. Parmi ses collaborateurs réguliers figuraient les designers graphiques suédois Hubert Johansson, John Melin & Anders Österlin (M&Ö) et Gösta Svensson, ainsi que, plus tard, des figures internationales comme Roman Cieślewicz et Jean Widmer.

D’après Hultén, chaque objet graphique avait le droit à son propre caractère, son individualité. La forme devait refléter le contenu, mais aussi la personnalité de son concepteur. Elle devait rendre visible l’invisible. L’« aura » de chaque objet naissait d’une relation étroite entre le fond et la forme, où le format s’adaptait au sujet, les matériaux étaient soigneusement choisis pour traduire un message, et l’impression exploitait les techniques les plus avancées du moment.

Le fil rouge qui traverse l’héritage de Hultén est celui d’un anarchisme joyeux, ironique, libre, profondément inventif et utopique. Inspiré du dadaïsme, il voyait l’art comme une critique du réel. À travers sa production, il tissait en filigrane un réseau de signes, une constellation de questions défiant les conventions.